| 這篇文章我在2020年9月發(fā)過，但有些內(nèi)容如今看來表述還不夠準確，所以修訂后再次發(fā)布。 |
◆學校文化是什么？
◆學校文化建什么？
◆學校文化建設為了什么？
◆學校文化如何建？
這4個問題分別指向?qū)W校文化的內(nèi)涵、內(nèi)容、目標、原則，毫無疑問是學校文化最重要的基本原理問題。這些基本原理看似老生常談，但直言不諱地說，并非每位教育人對此都成竹在胸，有的說法可能不得要領，有的觀點可能似是而非，或難以自成邏輯，還有的可能人云亦云。——而我可以負責任地說，讀懂了下面這幅圖，你就對學校文化是什么、為什么、建什么、怎么建的問題有了科學、扼要、清晰的答案。第一步看“內(nèi)涵要素”——圖中大紅色部分
什么是學校文化？它是指學校組織的價值觀和組織及其主體成員共同的行為方式與物化形態(tài)。其要素是：首先，學校文化是一種價值觀，是學校成員的思想觀念、價值追求、信念、態(tài)度、期望等精神領域的東西。它往往通過學校的辦學理念體現(xiàn)出來，會產(chǎn)生精神力。其次，學校文化是學校特定的行為方式，是學校中人特定的行為規(guī)范、生活習俗、處事手段，也指學校的組織行為如機構設置、制度設置、課程設置、人力資源管理等。它往往通過辦學行為體現(xiàn)出來，會產(chǎn)生行動力。第三，學校文化是一種物化形態(tài)，主要包含校園中的視覺和聽覺兩個方面。它往往通過學校的辦學環(huán)境體現(xiàn)出來，會產(chǎn)生形象力。第二步看“內(nèi)容要素”——圖中紫色與深黃色部分
學校文化的價值觀一般通過辦學理念表現(xiàn)出來。辦學理念是學校對一系列教育教學、管理服務思想的概括性表述，是一整套指引辦學方向和方法的觀念體系。
學校文化的行為方式通過辦學行為表現(xiàn)出來。這里所說的辦學行為特指組織行為，是對學校各種資源進行有效整合而形成的成功實現(xiàn)學校戰(zhàn)略、充分體現(xiàn)學校組織程度與社會效益的機制、程序、途徑、方法等的總和。
學校文化的物化形態(tài)通過辦學環(huán)境表現(xiàn)出來。辦學環(huán)境有廣義與狹義之分，廣義的辦學環(huán)境指學校所處的社會生態(tài)，這里取其狹義，特指校園內(nèi)物化的、訴諸視覺和聽覺的軟硬件設施及其所營造的氛圍。辦學環(huán)境體系可包含以下內(nèi)容：第三步看“目標要素”——圖中黑色部分
學校文化建設的全部指向是提升學校文化力。所謂學校文化力，是指學校文化所產(chǎn)生的“能量”，是學校文化元素對學校及其成員發(fā)展所具有的作用力和對社會公眾的影響程度，是基于學校文化的一種特定的、個性化的綜合力量。學校文化與學校文化力并非同等概念，任何學校從建立之初起，它的文化就在逐漸形成，我們今天談學校文化建設，不是在做“從無到有”的工作，不在于建立健全各種文化形式本身，而是著眼于“從有到優(yōu)”，在于努力提升、完善學校文化的影響和效能，真正使文化成為展示學校獨特形象、凝聚學校成員心智、推動學校長足發(fā)展的巨大能源。從內(nèi)容結構來說，學校文化力包含三個方面：一是精神力，就是學校的文化性格和精神理念對學校發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力及對社會公眾所產(chǎn)生的影響力。精神力主要通過學校的辦學理念體系等表現(xiàn)出來，但辦學理念本身不等于精神力。學校精神力的提升，不僅僅是對各種理念項目的填充，即不僅僅回答學校文化“說什么”的問題，更重要的是致力于“怎么說”。只有說得準、精、美、實、特，才更有可能感染人、鼓舞人、震撼人，使其效力充分體現(xiàn)。二是行動力，是指學校成員把思想、計劃、方案、制度等變?yōu)楝F(xiàn)實的操作能力。必須強調(diào)，各種辦學行為只是行動力的載體，而行動力是在辦學過程中體現(xiàn)出來的。由于辦學行為直接踐行和展示學校的精神理念，也是社會公眾認識學校、評價學校的主要依據(jù)，因而健全、優(yōu)化辦學行為（即提升行動力）對學校文化整體建設具有至關重要的作用。三是形象力，特指學校物化環(huán)境所產(chǎn)生的內(nèi)在張力，以及學校成員與社會公眾對學校外在形象的感受程度。需強調(diào)的是，學校環(huán)境各種視聽要素可產(chǎn)生形象力，但本身不等于形象力。學校形象力的提升，就是要強化環(huán)境的個性化育人功能，以辦學的價值觀為指導努力健全和完善視聽要素，使它們能夠充分傳達學校教育的理念、教育的成就和師生的精神風貌。第四步看“策劃原則”——圖中淡黃色部分
學校文化建設的原則可以有很多，但我認為最重要的是以下四項：一是戰(zhàn)略規(guī)劃。必須從學校發(fā)展的全局性、長遠性和可持續(xù)性出發(fā)，對整體辦學思想進行個性化的定位，并有相應的制度與執(zhí)行系統(tǒng)跟進，最后還需以校內(nèi)“立法”形式加以固定，這樣才能把學校戰(zhàn)略創(chuàng)新的精神釋放出來，才能更有效、更圓滿地實現(xiàn)自己的綜合目標，帶來豐厚的社會效益。二是系統(tǒng)整合。在戰(zhàn)略決策上，需要樹立鮮明的“時空意識”，即在審視學校的歷史傳統(tǒng)、現(xiàn)實形態(tài)和未來規(guī)劃，在審視教育行業(yè)形勢、學校個性和內(nèi)外部生態(tài)環(huán)境的前提下，提煉出具有校本性質(zhì)的重要元素，整合成新的文化樣態(tài)；在學校文化戰(zhàn)略的落實方面，必須在辦學理念的指導下對各項理念的宣貫、管理體系的建立、行為規(guī)范的實操、視聽系統(tǒng)的落實、設計績效的評估等進行全面統(tǒng)籌、有序推進，而不能零星地、孤立地、隨心所欲地實施。三是個性強化。只有從自身獨特而不可復制的辦學生態(tài)中挖掘文化資源、凝聚文化靈魂，在學校形象、辦學理念、課程設置、優(yōu)勢項目強化、學生素質(zhì)、教師教學技能等方面辦出特色，辦出成就，才能提升學校文化力，提高社會知名度與美譽度，也才能更好地使社會公眾建立起對學校的文化認知與忠誠。四是規(guī)范運作。高品位的學校文化建設，需要由經(jīng)過實踐檢驗的、科學適用的策劃原則、策略、工具等來引導和助推，而這一整套的規(guī)范化執(zhí)行，有利于提高學校的組織化程度，鮮明而有效地傳達出學校的個性形象，對公眾產(chǎn)生巨大的吸引力、征服力。最后看學校文化建設的“實踐邏輯”——把整幅圖從下往上看
所謂學校文化建設，就是通過對辦學理念、辦學行為、辦學環(huán)境的建設，從而完善學校的價值觀、行為方式和物化形態(tài)，以期達到提升學校文化的精神力、行動力和形象力，最終整體提升學校文化力的目的。
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