核心理念提煉戰(zhàn)術之四：從地緣文化借勢

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文化學中有一個分支叫地緣文化學，是從局部地理、環(huán)境關系及其引起的社會、文化差異與因緣關聯(lián)，探討區(qū)域文化特征與發(fā)展規(guī)律的科學。因文化具有與生俱來的地緣性特征，因此學校在自身文化演進中就不可避免地打上鮮明的地域烙印。從這一規(guī)律出發(fā)，借助地域文化特征來塑造學校文化性格，便成為一個可選的、也是重要的思路。

【案例1】蘇州工業(yè)園區(qū)第六中學核心理念：美美與共。

蘇州園區(qū)六中（現(xiàn)已更名為蘇州工業(yè)園區(qū)星浦學校）位于該區(qū)勝浦鎮(zhèn)，這里被譽為“吳淞文化的歷史冰箱”、“吳淞文化的活化石”，是典型的“江南吳淞文化沉積區(qū)”，保留著諸多吳淞文化的原生態(tài)形式，內(nèi)容豐富，特色鮮明。2009年6月，勝浦鎮(zhèn)申報的水鄉(xiāng)服飾、山歌、宣卷（俗稱“勝浦三寶”）入選第一批省級非物質文化遺產(chǎn)名錄。學校是社區(qū)的組成部分，且是社區(qū)的文化高地，學校在為國家民族育人的同時，也在致力于區(qū)域內(nèi)的精神文明建設，承擔著傳承、光大地域文化的神圣職責，并從中獲取豐富而獨特的教育資源為自身發(fā)展服務。這種校園文明和社會文明互通互動的價值追求，就是學校與地緣文化的“精神互美”。基于這種基本思考，再加上我對“美”的教育意涵的深入理解，最終我們將“美美與共”確定為學校的核心理念?！懊烂琅c共”出自蘇州籍社會學大師費孝通先生對其文化自覺理論內(nèi)涵的闡釋，倡導不同的文化與文明應互相尊重、包容和借鑒，從而實現(xiàn)異質文化的相輔相成、相得益彰，以達共同繁榮發(fā)展之目的。在教育訴求和辦學主張的思路中，我們認為“美美與共”是促進本校發(fā)展的和諧之道、融通之道、共生之道，凡教育所追求的美好事物，我們不僅樂見其成，而且決意以大智慧和真膽魄促使所有美好相伴相生、共長共榮。

【案例2】南京市高淳區(qū)湖濱高級中學核心理念：上善若水。

高淳區(qū)原為縣制，于2014年初撤縣設區(qū)。這片水土曾被乾隆皇帝譽為“江南圣地”，是世界慢城聯(lián)盟授予的國際慢城，是國家園林縣城、中國最佳生態(tài)休閑旅游名縣、首批國家級生態(tài)示范區(qū)。區(qū)域全境為固城湖、石臼湖和水陽江環(huán)抱，26萬畝優(yōu)質水面年產(chǎn)大量螃蟹、銀魚、珍珠等名特優(yōu)水產(chǎn)品及各種水生蔬菜，素有“日出斗金、日落斗銀”的江南魚米之鄉(xiāng)的美譽。湖濱高中于2006年邀請我做文化策劃時，該校建校剛滿一年，沒有傳統(tǒng)、底蘊等可供挖掘提煉。于是我們從高淳鮮明的地緣文化入手，提出了“上善若水”的核心理念。在中國古代天人合一的文化觀念中，“水”被賦予了極為豐富的人文內(nèi)涵，成為先賢圣哲闡述各自哲學思想和價值觀念的最重要的載體。他們或以水喻事，或憑水寄情，或借水明志，“水”為古代智者提供了豐富的思想源泉，智者亦開發(fā)了“水”無窮的文化礦藏，營造出波瀾壯闊的“水文化”景象，為后世留下了豐厚的思想瑰寶。“上善若水”既是老子人生哲學的總綱，也成為先哲們“以水比德”的最著名的經(jīng)典，成為中國源遠流長的“水文化”的最崇高的代表。并且，從教育理想出發(fā)，我們還具體闡發(fā)了水所具有的博大、齊心、謙和、通靈、堅韌等德性。確立“上善若水”的核心理念，不僅契合高淳地域文化特征與該校校名，也是為了在今后的校園中營造“若水文化”，弘揚“若水精神”，追求“若水境界”，從而樹立起鮮明的學校文化個性，最終建成“上善”之校。